Terra do nunca

Deu num jornal de Brasília: Hoje em dia tem muita gente que prefere não casar. É muito mais prático, e não tem o transtorno do casamento. Se bater solidão, tem a Internet, ou então, você pode ficar com alguém enquanto durar a paixão, e quando começar a chatear, troque! Será que descobrimos enfim a solução? Será que achamos a saída para esse beco sem saída que é o relacionamento a dois? Será o casamento uma instituição realmente falida e condenada a poeira dos museus?
Será que ninguém mais além dos gays e dos padres defenderá essa bandeira rasgada?
A geração do ficar é, quase toda, filha da geração do desbunde, aquela que chutou o pau da barraca nos anos sessenta. Ou filha do eco dessa barulhenta geração. A geração do desbunde deu um salto muito grande em relação ao andar da carruagem de até então. O modelo de casamento que serviu aos nossos avós é quase o mesmo que serviu aos bisavós, que é igualzinho ao dos nossos tataravós, etc... Mas a geração do desbunde turbinou o EGO. Até o meio do século passado, individualidade era coisa muito rara. Coisa de artista. De viado e vadia. A geração do desbunde democratizou o ego. Popularizou, amplificou o ego. Psicologizou tudo. Freud virou uma espécie de Marilyn-Monroe-pop-rosa-choque. Todo mundo ficou traumatizado e cheio de direitos. Realmente, foram conquistas significativas e importantes. Só que esses egos cheios de vitaminamericana não conseguiram mais conjugar a primeira do plural. Dois EUS inflacionados não cabiam mais em um único e pequenino nós.
A geração do ficar é filha, quase toda, de uniões fracassadas, de casamentos náufragos. Herdaram um pé de feijão que desabou sob o peso dos EGOS GIGANTES, e agora querem tudo, menos repetir o olho por olho, dente por dente que conheceram dentro de casa. Será, que eles não tem razão? E por quê, não encerrar mesmo com esse martírio que é o casamento? Será que o modelito ficar não é muito mais eficiente e prático? O modelito ficar é sem dúvida, uma dádiva moderna...Só direitos. Nenhum dever... E quando começar a incomodar, a gente muda o disco... O modelito ficar não trai os seus antepassados, os EGOS GIGANTES... Aparente-mente, ele é perfeito, mas tem ruído aí... Se cada vez que acabar a paixão, ou seja, cada vez que aparecer um probleminha qualquer, a gente pular fora e começar tudo de novo com outra pessoa, como é que vamos sair da superfície? Atravessar a arrebentação? Conhecer o amor? Amor? O que é isso? Pra que serve? Não é tudo a mesma coisa? Acho que estamos confundindo o carro com os bois. Amor é quando a gente começa a achar que urubu é meu louro. É quando aos nossos olhos, todos os defeitos do outro sumiram. O amor nos torna alquimistas. Transmutamos o chumbo amargo do dia-a-dia, no ouro da tolerância e da paciência. Da aceitação do nosso semelhante, e de nós mesmos. Do jeito que Deus fez, não do jeito que a gente acha que ele deveria ser. Acho que estamos confundindo Amor com paixão. E estamos pagando um preço muito alto por isso. A paixão é a isca do Amor. A cobertura do bolo. A paixão serve para nos levar para dentro de um relacionamento, que pelo atrito, vai arredondando as NOSSAS arestas, para podermos chegar um dia a sermos redondos o bastante, para rolar na pista do Amor. Se ficarmos na superfície de um relacionamento, e quando começarem a aparecer as NOSSAS arestas, a gente pular fora e começar tudo de novo, como é que vamos crescer? Como é que vamos arredondar as arestas? Como é que vamos chegar um dia a ser adultos de verdade? Será que estamos condenados a viver em uma Disneylândia-dândi, onde meninos e meninas mimados passam os dias eternamente comendo a cobertura do bolo? Uma terra do nunca, onde nunca assumimos compromissos, nunca crescemos, nunca nos envolvemos de verdade, nunca nos entregamos de corpo e alma para nada e para ninguém? Uma terra de sonhos, onde tudo é açúcar branco.Tudo é açúcar barato, pobre, que dá barato sim, na hora em que é consumido. Mas depois nos atira naquele precipício sem fundo que é a falta de sentido na vida? Aquele lugar frio onde vegetam os covardes que não são dignos nem de habitarem o inferno? Os fabricantes de anti-depressivos devem estar aplaudindo de pé...
C.M.

Evoluir é conviver

Há muito tempo, o ser humano, um ser pensante, percebeu que algumas espécies são muito semelhantes mas, que apesar disso, apresentam, entre si, diferenças fundamentais. A tendência humana é reunir essas espécies em grupos, nomeá-las e estudá-las para entender sua natureza, seus comportamentos e conhecer sentimentos e reações.E para que isso? Para ter condições de lidar com elas. E como lidar com isso? A sociedade de uma forma geral costuma discriminar os diferentes. O que não se aceita tende-se a isolar ou ignorar. Uma mais branda, mais reflexiva... outra mais contundente, mais incitante. Mas ambas, afastamento ou ignorância, são formas diferentes de uma mesma discriminação. É tarefa árdua lidar com os diferentes. Nestes tempos onde os discursos apaixonados promovem a pacificação, a reintegração e a união onde o que se procura é a não discriminação, o que mais vemos é o separatismo, o isolamento. Grupo de risco, de deficientes, de torcedores, de fanáticos, de mauricinhos, de carecas, da terceira idade, de espíritas, de evangélicos...Não importa. Cada um de nós tende a se encaixar num grupo e sair à procura de seus pares. Mas... radicalismos são infrutíferos. Não se isole ou isole os que não lhe forem iguais. Sempre existirá aqueles que não se identificam com nenhum grupo ou espécie. Estes, não são apenas diferentes - são únicos! Não se encaixam aos padrões do meio em que circulam e se sentem segregados reagindo, defendendo-se, atacando. O que fazer nessas horas? A sociedade é o grande grupo e todos somos parte dela. Somos apenas semelhantes, mas semelhantes em quê? Na aparência? No sentimento? No pensamento?Cada um de nós será sempre diferente do outro. É preciso que compreendamos o diferente, que aprendamos a conviver nessa realidade. Diferente é diferente.
Afinal... A beleza e magia da vida residem em toda essa diversidade.
M.R.

...

Eu mesma provoco choques tremendos dentro de mim. Possuo três personalidades muito fortes. Uma que é a pura essência da arte, fluida, bela, e tem uma leve coloração azul;

outra é a minha consciência, é parda, pesada, sombria e severa.

Outra, utópica, visionária, tem cor de creme, com riscos avermelhados e roxos com um pouco de dourado!

Eu as distingo perfeitamente.

Se a primeira personalidade vencesse, eu seria quase uma deusa; pura, quase inerte, passaria por tudo vibrando, refletindo como um cristal, e produziria sons.

Uns sons um pouquinho dissonantes, sabe como? Assim como se eu caísse numa cachoeira e as gotas frias me fizessem gritar de susto. Uns gritos mais agudos e umas risadas que a gente dá sem motivo, um tanto desafinadas, mas bonitas.

Eu seria assim, se a minha primeira personalidade vencesse.Eu seria intocável. Tudo me faria vibrar, mas seria delicada; nada seria capaz de ferir-me ao ponto de sair sangue. Seria como uma harpa longa, cheia de beleza, mas sem intensidade.

Quanto à segunda personalidade, eu quase não a distingo. É esquisita.

A pobre coitada sofre tanto a força da primeira e da terceira que ainda não está bem formada(É por isso que nem sempre raciocino com muita clareza). Concorda com a audácia da terceira personalidade, mas discorda dos seus desejos; condena a superficialidade e adora a forma, a cor e a vedadeira beleza que ela tem. É por isso que ela é parda, cinzenta quase. Vive numa profunda melancolia, procurando resolver um problema sério: decidir, como um juiz imparcial, qual das duas personalidades será a mais forte e a mais digna de vitória? É essa pobre melancolia que, às vezes, é visível em mim. É a consciência que pasma de mim mesma.

A primeira e a segunda, a princípio, ficam cheias de remorso e, depois, começam a rir. Riem loucamente! É uma coisa que existe lá dentro, que não sei o que é. Fico compungida. Dá um aperto no coração!

É algo que existe, mas quase nunca aparece. Nunca.

Fica sempre desconhecida, mas, no momento de um choque entre as três personalidades, ela surge de leve, mas persistente, parece assim uma gotinha d'água que treme no cantinho dos meus olhos. É esquisito! E de repente some de novo...

E agora vamos à minha maravilhosa terceira personalidade. É notável. É cheia de dinamismo. Brilhante! Um pouquinho insensível, às vezes.

Calejada... se encanta com coisas e situações simples, embora tremendamente forte. É assim como as cordas de um violão que premitem o som. É forte, intensa, humana. Ama, chora e morde. Sabe muito bem o que quer. Briga, deseja, anseia, e tem um prazer imenso em se encostar como um gigante infantil em cima do azul e do cinzento. Se recosta como num divã, na transparência da primeira personalidade. Brinca com ela e, de vez em quando, tira um mi bemol, um lá, forte e intenso. É a maravilhosa violonista que toca para se divertir com a própria brincadeira, e faz um barulho tremendo. Gosta de beijos e de revolução. Tudo se mistura, se condensa. Primeira, segunda e terceira personalidades que dão essa confusão nebulosa, parda, azul, dourada, avermelhada de som, de melancolia, de um ritmo alucinante e, às vezes, de inércia e de espanto: essa confusão humana sou eu. Absolutamente eu! Eis o que sou. Eis a minha alma que nunca ninguém decobriu, que nunca ninguém atingiu, mas que todas as coisas juntas, tocam e fazem vibrar.

M.R.

O olhar da lua

A sua maneira de ser diferente no olhar me faz acreditar na sua majestade. Majestade nesse olhar com uma visão única, que me acompanhou desde a entrada no carro. Esse olhar me cercava por todos os lados e com todos os ângulos possíveis... uma imagem possivelmente cubista. E trazia consigo um jeitinho de me olhar dengoso e solitário alucinante... fazia até gracinha comigo: quando eu a procurava, fugia de mim por um momento, ou melhor, por um movimento do carro e aparecia cheia de graça e luminosidade... tão majestosa e tão simples. Me cativou. E agora, como diria Saint de Exupèry: "É responsável por aquilo que cativas"... minha admiração e encantamento... meu vislumbre. Procurei por ela de novo e já estava em outro lugar ou ângulo... com o balançar do carro nas ondulações do asfalto, ela parecia dançar uma valsa vienense, deslizando pela noite escura e infinita. A sua simplicidade remetia a alguém especial... Lua envolvente!! Agora estou chegando em meu destino e você me proporciona uma lembrança tão boa... A sua luminosidade e , mais uma vez, a sua simplicidade mostra-me nitidamente o que vi nos olhos negros de hoje! Lua, havia predestinado tudo? Pois ontem à noite, tu já estavas cheia de esplendor, toda dona do céu... Conspire sempre ao meu favor Lua, pois lutar contigo é tolice... Lua por São Jorge abençoada, conseguistes libertar meus pensamentos da velocidade da luz!

Sinto-me feliz!

Michele Ribeiro.

Tarsila do Amaral: aproximações entre a cronista e a pintora

1ª Parte do meu artigo publicado nos Anais da UniEvangélica

O Modernismo provocou um corte providencial na cultura brasileira da época, e ainda possui grande influência na arte contemporânea brasileira.
Modernismo, como todos sabem teve seu ápice cultural na famosíssima semana de arte Moderna de 1922, ocorrida entre 13 e 17 de fevereiro daquele ano, com grande repercussão entre os intelectuais e jornalistas da época, mas sem o objetivo plenamente alcançado, que era o contato das obras modernistas com o povo brasileiro.Mas o que poucos sabem é que esse movimento cultural teve um panorama mais amplo do que o apresentado naquela semana.
O Modernismo como conceito teve início no meio da década de 1910, depois de Oswald de Andrade ter conhecido o Professor Mário de Andrade, e mais tarde com o retorno da Europa por Anita Malfatti e suas exposições de pintura em 1917, bem como o surgimento do escultor Victor Brecheret, que seriam futuramente as bases das artes plásticas da Semana de 1922.
O fim do movimento se deu por volta da década de 40, principalmente com o falecimento de Mário de Andrade, em 1945.E como todo movimento de longa duração, também foi de grande complexidade e ousadia. Esses intelectuais romperam com toda uma forma de fazer arte, totalmente voltada à Europa, seu povo e seu modo de vida.
O Modernismo procurou substituir o conceito de raça pelo de cultura, partindo de novos paradigmas, analisando a arte brasileira como algo efetivamente nacional. Isso se deu com um modo de pensar totalmente novo, incorporando o passado e as tradições brasileiras, mas não como formas inertes e sim utilizando esses elementos como novas ferramentas para criação.
Essa perspectiva foi uma afronta para os intelectuais mais ortodoxos, pois ia contra a toda uma forma única de pensar e produzir arte. Os modernistas traziam algo impensado até aquele momento: a busca pela valorização do povo brasileiro.
Esta seria baseada no aproveitamento também da cultura popular e não apenas utilizar elementos da cultura erudita, centrando no país e suas necessidades, com anseios e projetos próprios e com apelo ao povo, desvinculando-se das outras nações.
Esse desejo se manifestou nas obras feitas naquele período, como retratos do mestiço, da favela, do progresso, colocando pela primeira vez a arte com uma função pública e política perante a sociedade.
Outro conceito muito abordado dentro do Modernismo foi a Antropofagia, criado por Oswald de Andrade, através de seu Manifesto Antropófago (1928).
Esse conceito colocado por Madeira e Veloso (1999) seria o passado, a tradição, o primitivo como fontes de um lirismo original, matéria-prima para a paródia e para a crítica, incorporando as contradições entre a natureza e a cidade, a realidade urbana com seus elementos mais radicalmente modernos.
E tudo isso se constituiria na ?devoração antropofágica? de todos esses elementos para se criar uma nova perspectiva para a nossa cultura, deglutindo tudo a seu redor e trazendo algo mais reflexivo e próximo ao Brasil.Ao analisar a cultura brasileira por este novo parâmetro, valorizando o nosso povo, bem como tudo produzido aqui, os modernistas causaram um impacto muito grande nas pessoas.
O objetivo foi aproximar a grande massa representada naquele movimento artístico. Só que isso acabou não ocorrendo, justamente pela população não ter identificado aquilo que diziam representar a eles mesmos, até por não possuir conhecimento daquilo, por ser uma classe iletrada, portanto, sem maior informação sobre o que seria aquele movimento único na arte brasileira.
Outro fator foi o alto custo para se ter acesso a essas obras. Exemplo disso foi o alto preço das noites na Semana de Arte Moderna. Ainda que o Teatro Municipal ficasse aberto durante o dia na semana de fevereiro de 1922, os operários estavam trabalhando, portanto, não tinham condições de acompanhar as exposições e palestras.
Isso, portanto, coloca em questão a real objetividade que o Modernismo propôs na sociedade da época. Era uma busca de ruptura, com vistas ao povo brasileiro, seu passado e tradições, mas sem uma empatia efetiva com os cidadãos pobres da época, apesar de ser um algo revolucionário, com outro olhar a mostrar.
Porém, se como povo o movimento não obteve êxito, não se pode dizer o mesmo em relação ao acervo cultural e a sua importância no desenvolvimento artístico brasileiro, tendo como enorme influência o Modernismo Antropofágico de Oswald de Andrade eTarsila do Amaral.Podemos exemplificar esta influência para a nossa cultura com a Bossa Nova, a Tropicália de Caetano, Gil e a arte daquele período por Oiticica Filho. Lembremos também o modernista Gláuber Rocha com seu Cinema Novo, e posteriormente o movimento musical pernambucano denominado Manguebit.
Todos esses períodos representaram plenamente o movimento cultural mais importante de toda a história artística brasileira, afinal o Modernismo nos trouxe uma forma nossa de criarmos a arte brasileira.

Admirável Mundo Atual Dicionário pessoal dos horrores e esperanças do mundo globalizado - Geração Editorial, 2001.
Ler os jornais, assistir ao noticiário, ouvir discursos, conversar com os amigos, nos tempos atuais, é motivo de surpresa por causa da quantidade de palavras novas que surgem e da falta de sentido em palavras tradicionais. A sensação que se tem é que os dicionários entraram em crise. No limiar do século XXI, palavras antigas perdem sentido e outras aparecem, como se a realidade fizesse aflorar. Este livro, absolutamente original, coleciona estas novas palavras e sentidos, interpreta palavras antigas, apresenta palavras novas e sugere outras que se aproximam de conceitos que estão nascendo. O autor deste Dicionário Pessoal só poderia ser um dos mais inquietos e criativos intelectuais brasileiros, mundialmente respeitado e reconhecido: Cristovam Buarque, ex-governador do Distrito Federal e pioneiro na concessão da Bolsa-Escola é autor de 19 livros .

Apagaram tudo. Pintaram tudo de cinza. A palavra no muro. Ficou coberta de tinta. Apagaram tudo. Pintaram tudo de cinza. Só ficou no muro, tristeza e tinta fresca. Nós que passamos apressados, pelas ruas da cidade, merecemos ler as letras e as palavras de Gentileza. Por isso eu pergunto à você no mundo se é mais inteligente o livro ou a sabedoria. O mundo é uma escola, a vida é o circo amor palavra que liberta já dizia o Profeta.

A-M-I-G-O-S

Amigos... Como descrevê-los...
Amigos... Como esquecê-los...
Amigos... Sei que estão sempre presentes...
Amigos... De verdade, são meus amigos...
Seres inesquecíveis, queridos, que sabem compreender...
São companheiros de luta, de ideologia, de copo, de alegrias...
São companheiros até na distância... se um está distante o outro inventa de rasgar as Minas Gerais e abandonar o Planalto Central...
Os meus amigos são Amigos e estão distantes, mas são os meus únicos amigos distantes... Isso basta! Serem Amigos!!!

À Nicole e ao Grayson

Para o meu irmão distante

Sempre quis algo mais

Poderia deixar o Planalto Central

Mudar para qualquer canto

que qualquer cantinho me lembraria você

com meu canto lembro da infância

que tão rápida se foi

deixando saudades

É só saudade, mas dói como se fosse amor

É amor, mas não é dito assim

como se fosse amor de casal

É pulsante, é vivo, é sentido

às vezes dolorido, é a distância

que tortura um pouco ao ponto

de até esquecer-me do seu rosto

mas resta-me sua fotografia

resta-me nosso amor:

fraternal

Para o meu irmão Patrick

Eu 

Meus amados pais! 

CHANGE

Diz Heráclito que como tudo está em permanente mudança nenhum conhecimento é possível. Se tudo varia eu também vario, portanto, estou em constante variação. Meus sentimentos variam, minha pele, minha nóia, minha loucura, meu desejo, meu sexo, minha palavra, meu dinheiro, minhas unhas, tudo em mim varia! O mundo está apenas em variação perpétua quando em contraste com algo imutável. Descarte considera: "sou eu um sujeito pensante."

Sou sua sabiá!

Se o mundo for desabar sobre a sua cama
E o medo se aconchegar sob o seu lençol
E se você sem dormir, tremer ao nascer do sol
Escute a voz de quem ama ela chega aí
Você pode estar tristíssimo no seu quarto
Que eu sempre terei meu jeito de consolar
É só ter alma de ouvir, e coração de escutar
E nunca me farto do uníssono com a vida
Eu sou, sou sua sabiá
Não importa onde for, vou te catar
Te vou cantar, te vou, te vou, te vou, te vou
Eu sou, sou sua sabiá
O que eu tenho eu te dou
E tenho a dar
Só tenho a voz cantar, cantar, cantar, cantar

Convite de Formatura 2005 

Reflexões sobre a Arte

A finalidade da Arte não é agradar. O prazer é aqui um meio; não é neste caso um fim. A finalidade da arte é elevar...

Eu em Pirenopolis 

Show no Café da Rua Oito

Minha mãe, Ângelo, Eu e meu pai

Eu e a Vere em Piri 

Música

Em breve divulgarei os datas e os lugares dos shows
Até mais!!!

Amar se aprende amando

Maneira de amar
O jardineiro conversava com as flores, manhãs contando coisas a uma cravina, ou escutando o que lhe confiava um gerânio. O girassol não ía muito com a sua cara, ou porque não fosse bonito, ou porque os girassóis são orgulhosos por natureza. Em vão o jardineiro tentava captar - lhe as graças, pois o girassol chegava a voltar - se contra a luz para não ver o rosto que lhe sorria. Era uma situação bastante embaraçosa, que as outras flores não comentavam. Nunca, entretanto, o jardineiro deixou de regar o pé de girassol e de renovar - lhe a terra, na ocasião de vida. O dono do jardim achou que seu empregado perdia muito o tempo parado diante dos canteiros, aparentemente não fazendo coisa alguma. E mandou - o embora depois de assinar a carteira de trabalho. Depois que o jardineiro saiu, as flores ficaram tristes e censuravam - se porque não tinham induzido o girassol a mudar de atitude. A mais triste de todas era a girassol, que não se conformava com a ausência do homem. "Você o tratava mal, agora esta arrependido". "Não, respondeu, estou triste porque agora não posso trata - lo mal. É a minha maneira de amar, ele sabia disso e gostava".

Carlos Drummond de Andrade

Eu

Sou de Brasília, não tenho medo de nada. Amo o Nordeste brasileiro. Tenho dificuldade em dizer não. Gente esnobe me detesta.Adoro Tarsila do Amaral. Ando pelo mundo prestando atenção em cores que não sei o nome. Adoro bichos. Compro discos pela capa. Só durmo ouvindo música. Eu não gosto do bom gosto. Sou perdida por gente doida.Sou professora. Gente inculta me detesta. Meu pai é militar. Meu irmão não se parece nada comigo. Faço letras. Tenho compulsão por leitura. Tenho 647 livros de literatura. Sempre digo sim. Reclamo muito. Não tolero gente no meu pé. Eu sou cantora. Tenho uma veia literária. Adoro crônicas. Pintura também é um espelho da alma. Minha família é um elo. Adoro ver o Angelo tocar violão. Amo Elis. Gosto da simplicidade de Adriana Calcanhotto.Torço pelo Palmeiras. Gosto do Flamengo. Adoro cinema brasileiro e europeu. Adoro peixe na telha. Tenho coleção de livros de Arte. Tenho três borboletas. Fico embasbacada com a beleza da praia de Araçagi. Não gosto de mistério. Tenho péssima memória para nomes. Gente careta me esnoba. Amo o Café da Rua 8. Detesto gente sem humor. Sou bon vivant. Portugal is beautiful! Às vezes sou meio gauche. Petit à petit me apresento. Adoro as cores de Frida. Dizem que eu mudo muito.